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千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，而位于南部景區(qū)的大安寺是比較奇特的存在。它位于海拔600米的兩座山峰的谷坳之中，主殿海拔高度超過500米，因此被稱為高山古剎，在千山五大禪林之中素以“雄曠”而著稱。而通明峰懸崖上迄今仍保留著唐代以前的古庵遺址及麻繩紋的瓦片，記錄著大安寺的滄桑歲月。大安寺因路途遙遠，交通不便，至今仍保留著原始森林植被的生態(tài)面貌，王爾烈游歷千山期間曾為大安寺留詩兩首。 正是在這高山古剎間，有幾株罕見活到“古樹”級別的柳樹。據(jù)林業(yè)專家介紹，柳樹作為北方常見的行道樹種，雖然有較長的栽種歷史，但因為這個樹種易生病蟲害，壽命短，所以在古樹名錄里非常少見。 一進大安寺山門，就能看見幾株古柳。最粗的一株柳樹高近20米，胸徑已經(jīng)超過60厘米，樹齡超過二百年。輕敲樹干，能聽到“咚咚”的聲音。樹皮也很脆弱，用手輕輕一摳，就有碎木屑掉落下來。樹干距離地面兩三米的地方，有個直徑近五十厘米的空洞，底部樹干中間已經(jīng)空了，遠看好像枯朽。但在夏季，它長勢仍然很好，樹冠開闊，枝葉密集，生機盎然。每年新萌發(fā)的枝條生長旺盛，有的飄柔下垂，有的稍曲上翹。柳樹雖有幾分蒼老，但樹冠老而不衰，仍不失婀娜的風(fēng)韻，成為大安寺一處人文景觀。 柳樹原產(chǎn)于中國，是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的鄉(xiāng)土樹種之一。在北方，柳樹隨處可見。村旁、路口、溝渠邊，即使是野地，也不乏它們的身影。 柳樹是北方發(fā)芽最早的樹種，每當(dāng)春回大地，萬物還在沉睡之中，春寒寂寂之時，它最先透出一抹綠色，為人們報春。柳樹的生命力非常頑強，它不講究土地的瘠薄肥瘦，隨遇而安。種子隨柳絮飄舞落地生根，不論洼地，還是磚縫抑或瓦壟間都會有小柳樹的身影，就連從樹上砍下來的柳椽栽下照樣成活。柳樹品種極多，形態(tài)各樣。大安寺這株二百歲古柳就是北方常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。 千山的古樹種類繁多，以松、柏、杉這些四季常青的樹種居多，而寺廟庭前院后種植的樹種也與寧靜空寂的氣氛相和諧。追溯起這些旱柳的由來，不由想起了《增廣賢文》中的一句話，“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。” 如果時間往上追溯200年，還處于清代嘉慶時期，是誰種下的旱柳呢？雖然目前已不可考證了，但卻為先民造林種樹提供了例證。自古以來柳樹在民間就有著辟邪的作用，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”柳樹生命力頑強，先民們多把柳樹當(dāng)作驅(qū)邪的吉祥之樹。 歲月的煙嵐?jié)撾[在這些古樹的年輪里，接通著遠古和將來。凝望著古柳滿目滄桑的身軀和依然茂盛的枝葉，這些百年間與大安寺相生相伴的柳樹，在經(jīng)風(fēng)沐雨的歲月里有著怎樣的故事？是“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的美景，還是“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”的愁緒，或是“碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時歡花飲”的情誼，都將一代代地傳遞下去。 全媒體記者 王尤
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【城市花園?古樹名木尋訪】嘉慶年間兩旱柳大安寺前示禎祥 鞍山古樹名木傳奇五十
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