首先我們要弄清楚一件事：今天說(shuō)的是梧桐（Firmiana simplex），不是法國(guó)梧桐、美國(guó)梧桐或者英國(guó)梧桐！這些“某國(guó)梧桐”其實(shí)是各種懸鈴木（Platanus spp.），并不是真正的梧桐。

多種樹(shù)也種出錯(cuò)了嗎？

前秦宣昭帝苻[fú]堅(jiān)平滅前燕時(shí)，見(jiàn)前燕的清河公主生得雪膚花貌，于是納入后宮；清河公主的弟弟慕容沖，正是一十二歲的美少年，頗具龍陽(yáng)之姿，也被苻堅(jiān)看中。于是這姐弟二人受盡恩寵，獨(dú)占后宮，也惹得朝野一片非議。長(zhǎng)安城里的民謠就唱道：“一雌復(fù)一雄，雙飛入紫宮。”

花期的梧桐植株。圖片：天冬

然而慕容氏畢竟是“敵國(guó)余孽”，在諸位大臣反復(fù)勸進(jìn)之下，苻堅(jiān)將慕容沖逐了出去。前一日下令，后一日便心生惦念，苻堅(jiān)對(duì)慕容沖這美少年也許是真愛(ài)吧……聽(tīng)聞民間又有歌謠說(shuō)：“鳳皇（凰）鳳皇止阿旁。”因著慕容沖小字鳳皇，苻堅(jiān)以“鳳皇非梧桐不棲”之說(shuō)，下令在阿[ē]旁城種植梧桐樹(shù)，這一種就是數(shù)十萬(wàn)株。上應(yīng)民謠，下遂私愿，盼著慕容沖能看在這滿(mǎn)城梧桐樹(shù)的份兒上，留在阿旁城，等著自己前去尋他，再續(xù)前緣。

梧桐的落花。圖片：天冬

于是十五年過(guò)去了。當(dāng)年的美少年已經(jīng)成了統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的西燕國(guó)“皇太弟”，領(lǐng)兵殺向長(zhǎng)安，一直打到了阿旁城。慕容沖終于回應(yīng)了苻堅(jiān)的思念，在阿房城稱(chēng)帝，繼續(xù)著他與苻堅(jiān)相愛(ài)相殺的宿命。

種下梧桐樹(shù)，引來(lái)鳳凰男（誤）

苻堅(jiān)迷信“鳳皇非梧桐不棲”，這倒不是他發(fā)明的。早在先秦時(shí)，梧桐就被當(dāng)作品性高潔的樹(shù)木?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》道：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”這首詩(shī)是歌頌周王禮賢求士的作品，因而后人就用栽種梧桐招徠鳳凰，比作招賢引士。也有因果相反的說(shuō)法，比如南北朝時(shí)成書(shū)的《瑞應(yīng)圖》中就說(shuō)：“王者任用賢良，則梧桐生于東廂。”平白無(wú)故生出梧桐來(lái)，是野無(wú)遺賢的應(yīng)兆。

梧桐的圓錐花序。圖片：天冬

鳳凰和梧桐之說(shuō)，也在另一則知名的故事里頭出現(xiàn)過(guò)。《莊子·秋水》中記載，當(dāng)年惠施在梁國(guó)為相，聽(tīng)說(shuō)莊子要來(lái)，擔(dān)心莊子搶了自己的相位，于是莊子對(duì)他說(shuō)：有種叫做“鹓[yuān]鶵[chú]”的鳥(niǎo)，品性高貴，非梧桐不棲。鴟[chī]鳥(niǎo)（一說(shuō)是鷂鷹，一說(shuō)是貓頭鷹一類(lèi)，總之是猛禽）得到一口死老鼠肉，見(jiàn)了鹓鶵，以為它要來(lái)?yè)專(zhuān)瑢?duì)著鹓鶵大叫。你也要像鴟鳥(niǎo)一樣，為了梁國(guó)相位而向我大叫嗎？

正因?yàn)槲嗤┑母邼嵠沸?，后?lái)在“孔雀東南飛”的故事里，劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，他們的墳?zāi)股显苑N的梧桐樹(shù)，枝葉掩映交通，成了連理枝，也是對(duì)他們的一種贊揚(yáng)了。

梧桐的雄花。圖片：天冬

種梧桐到底有什么用

在“孔雀東南飛”里頭，墳?zāi)股戏N梧桐，還有另外一層含義——梧桐木在古時(shí)，原本就是用來(lái)制作棺槨[guǒ]的?！稜栄拧氛f(shuō)，“櫬[chèn]”就是梧桐。其實(shí)櫬的本意是棺材，因?yàn)樽畛?strong>棺材多為梧桐木所制，所以櫬也成了梧桐的別稱(chēng)。

除了制作棺材，梧桐樹(shù)的陰涼也為古人看重。比如先秦時(shí)吳王夫差在句曲山建造了宮殿，栽種了很多梧桐，號(hào)曰“梧宮”，讓西施移居此地避暑。梧桐樹(shù)的樹(shù)陰濃郁，確是避暑的好選擇。不過(guò)好景不長(zhǎng)，入秋之后，夫差在梧宮聽(tīng)到有眾小兒的歌聲，唱道：“桐葉冷，吳王醒未醒？梧葉秋，吳王愁更愁。”

宜興善卷洞風(fēng)景區(qū)的西施雕像。圖片：東方IC

吳王夫差的段子十分巧妙。入秋后的梧桐樹(shù)葉，在古時(shí)文人的筆下，多帶有悲秋的氣質(zhì)，若是再配上秋雨，就是愁上加愁。比如唐代文士溫庭筠的《更漏子》詞（一說(shuō)為馮延巳所作）中就說(shuō)道：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”南宋詞人李清照的傷心之作《聲聲慢》更是說(shuō)：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”

如今栽種梧桐，依然可以用作遮蔭。畢竟梧桐的葉片寬大枝葉濃密，無(wú)論栽種于院落還是作為行道樹(shù)，都是不錯(cuò)的種類(lèi)。此外梧桐樹(shù)葉對(duì)于空氣中的顆粒物也有一定的吸附作用，只不過(guò)清理落葉時(shí)，如果采用焚燒等方法，有可能造成二次污染。

梧桐樹(shù)以其濃陰成為受歡迎的行道樹(shù)。圖片：Salix / Wikimedia Commons

督促我們好好學(xué)習(xí)

許多教植物學(xué)的老師，都很喜歡梧桐，因?yàn)槲嗤┑墓麑?shí)可以讓學(xué)生理解什么是“心皮”。

先簡(jiǎn)單介紹一下“心皮”的概念：構(gòu)成雌蕊的結(jié)構(gòu)稱(chēng)為心皮，是變化了形態(tài)的葉子。然后就輪到植物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)講解啦：把心皮想象成一片葉子，葉子的兩側(cè)像錢(qián)包一樣向內(nèi)閉合，直到兩側(cè)的邊緣碰到一起，愈合成一條線，這就是最簡(jiǎn)單的雌蕊的構(gòu)造了。愈合的線叫做“腹縫線”。植物的胚珠，就在那片想象的“葉子”的邊緣，將來(lái)會(huì)變成種子，“葉子”卷起來(lái)，胚珠也跟著卷到里面，“葉子”卷成個(gè)閉合的筒，胚珠就生在了腹縫線上。

心皮形成示意圖，葉片向內(nèi)卷曲，形成了果實(shí)，綴在葉子邊緣的胚珠被卷到里面，形成種子。圖片：陸時(shí)萬(wàn)等《植物學(xué)》

這跟梧桐有什么關(guān)系呢？梧桐的果實(shí)形態(tài)稱(chēng)為“蓇[gū]葖[tū]果”，每一枚果實(shí)成熟后都會(huì)沿著腹縫線開(kāi)裂，變成想象里的那片“葉子”半卷不卷的樣子，胚珠（已經(jīng)發(fā)育成種子）就生在“葉子”的邊緣。這個(gè)形態(tài)簡(jiǎn)直是學(xué)生了解心皮的活教具。

梧桐的果實(shí)開(kāi)裂之后，形狀如同葉子，這是因?yàn)樾钠な怯删砬娜~子演變而成的。圖片：天冬；Internet Archive Book Images / Flickr

梧桐干燥的蓇葖果，可以保留很長(zhǎng)時(shí)間，擺在書(shū)桌案頭，就是天然的工藝品。我在秋季收集各種植物的果實(shí)和種子時(shí)，少不了撿一些梧桐的果子，送給親友們。

關(guān)于梧桐的千古未解難題

最后，我們還剩下一個(gè)關(guān)于梧桐的千古未解的難題：梧桐為什么叫梧桐？

名字有時(shí)是最讓人頭疼的問(wèn)題！因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，資料缺失，許多植物的名字都難以解釋。李時(shí)珍同學(xué)回答得很瀟灑：“梧桐名義未詳。”不少善于考證的古人，都回避了梧桐名稱(chēng)的由來(lái)這個(gè)問(wèn)題。

《說(shuō)文解字》里是這么解釋的：“梧，桐木。”意思是說(shuō)，“梧”字指的就是桐木。從先秦到兩漢，這一時(shí)期，梧、桐、梧桐三個(gè)名稱(chēng)，漸漸有了不同的含義。梧和梧桐意思差不多，都是指我們今天介紹的高貴樹(shù)木，但“桐”卻包含了更多內(nèi)容：比如泡桐（Paulownia spp.）也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“桐”。梧桐還有別名青桐、井桐，前者是因?yàn)槲嗤┑臉?shù)皮呈現(xiàn)青色，后者則因?yàn)槲嗤┏１辉苑N于井邊。

梧桐樹(shù)皮。圖片：天冬

但梧桐的“梧”字到底從哪來(lái)的呢？還是沒(méi)有定論。

今人倒是有一種說(shuō)法——程超寰所著的《本草釋名考訂》之中說(shuō)，按照《遁甲書(shū)》里的說(shuō)法，“梧桐可知日月正閏，生十二葉，一邊有六葉，從下數(shù)一葉為一月，至上十二葉，有閏十三葉”。梧桐能悟知月份，十二片葉子代表十二個(gè)月，閏年再多一葉，所以叫“悟桐”。因?yàn)槲嗤┦菢?shù)，所以寫(xiě)作“梧”桐。梧桐知道月份當(dāng)然不靠譜，只能作為一家之談，姑妄聽(tīng)之。

梧桐的“悟性”不僅在于“知道”閏月，還可以預(yù)告秋天到來(lái)。明人張岱在《夜航船》里說(shuō)，“一葉知秋”的說(shuō)法，來(lái)自“古詩(shī)”中的句子“梧桐一葉落，天下盡知秋”。說(shuō)梧桐的“悟性”來(lái)自于感知秋天，對(duì)我來(lái)說(shuō)，要容易理解得多，也更顯現(xiàn)出梧桐的“聰慧”。

我收集的秋季植物果實(shí)，梧桐果實(shí)也在內(nèi)。圖片：天冬

秋季也正是觀賞梧桐落葉的季節(jié)。今人或許沒(méi)有這份閑心，無(wú)法把握“寂寞梧桐深院鎖清秋”的落寞哀傷，無(wú)法感悟“梧桐半死清霜后”的蕭索凄涼，只是撥著六弦琴，唱出：“誰(shuí)不知不覺(jué)嘆息，嘆那不知不覺(jué)年紀(jì)，誰(shuí)還傾聽(tīng)一葉知秋的美麗？