◆未央

在我們的生活中，文學一直是表達情感、傳遞思想的重要載體。在新時代的背景下，生態(tài)文學更是成為了宣傳生態(tài)文明、傳播生態(tài)環(huán)境理念的重要載體。最近，生態(tài)環(huán)境部和中國作家協(xié)會聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于促進新時代生態(tài)文學繁榮發(fā)展的指導意見》，這無疑是對生態(tài)文學在生態(tài)環(huán)境工作中重要作用的肯定，也是對生態(tài)文學發(fā)展的新期待。

生態(tài)文學，是以生態(tài)環(huán)境為主題，通過文學的形式，描繪人與自然的關(guān)系、傳遞生態(tài)環(huán)境理念的一種文學形式。生態(tài)文學既深刻凝聚生態(tài)文明時代精神，也生動塑造生態(tài)文明時代形象，讓讀者在享受文學魅力的同時，實現(xiàn)生態(tài)文明理念的轉(zhuǎn)變和自覺踐行，進而推動生態(tài)環(huán)境保護工作。這種獨特的表達方式，使得生態(tài)文學在推動生態(tài)環(huán)境工作中發(fā)揮了不可替代的作用。

生態(tài)文學是生態(tài)環(huán)境教育的重要載體。通過生態(tài)文學作品，公眾既可以更直觀地了解保護生態(tài)環(huán)境的重要性，也可以深刻感受到生態(tài)環(huán)境工作的緊迫性。文學的表現(xiàn)形式也是豐富的，既可以是文字、圖片，也可以是音樂、視頻等。豐富的表現(xiàn)形式高度契合了生態(tài)環(huán)境教育受眾的廣泛性和載體的多元性。比如，報告文學《伐木者，醒來！》，被文學界普遍視為中國生態(tài)文學發(fā)軔的重要標志，也推動了當代中國森林保護的發(fā)展。又比如，電視劇《右玉和她的縣委書記們》，講述了山西省右玉縣委數(shù)十年帶領(lǐng)全縣干部群眾植樹防沙、改善生態(tài)的事跡，成為了一部生動感人的生態(tài)環(huán)境教育作品。

生態(tài)文學是生態(tài)環(huán)境工作的有力推動者。生態(tài)文學能夠影響人，對推動生態(tài)環(huán)境工作發(fā)揮的力量，既可以是潛移默化的，也可以是振聾發(fā)聵的。一方面，廣為傳頌的經(jīng)典文學作品，可以直接改變公眾的認識，推動政策的改變。美國生物學家瑞秋·卡森的《寂靜的春天》，通過描繪農(nóng)藥對環(huán)境和生物的破壞，揭示了人類活動對環(huán)境的影響，引發(fā)了公眾對環(huán)保問題的關(guān)注，也推動了環(huán)保政策的改變，開啟了人類現(xiàn)代環(huán)境保護的歷史。另一方面，生態(tài)文學作品通過記錄生態(tài)文明建設(shè)的光輝歷程、實踐案例和可歌可泣的人物故事，能夠讓公眾看到生態(tài)環(huán)境工作的具體成效，從而增強信心，更加主動地參與這項工作。特別是黨的十八大以來，生態(tài)環(huán)境工作發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的事跡。講好中國生態(tài)環(huán)境保護故事，有助于增強深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)的信心和決心，生態(tài)文學在這方面有更為廣闊的施展空間和更加艱巨的歷史使命。

生態(tài)文學是生態(tài)文明的傳播者。文學的本意就在于傳播，在于用大眾能接受、能理解的方式傳播理念。中國的古代詩詞歌賦中就有很好的范例，如《老子》中的“地法天，天法道，道法自然”，陶淵明筆下的山水田園等。到了現(xiàn)代，生態(tài)文明是一種先進的文明理念，生態(tài)文學就應該站在時代潮流的最前沿引領(lǐng)思想。比如，綠水青山就是金山銀山、像保護眼睛一樣保護環(huán)境等，就是以最為樸實的表述，讓公眾牢記于心、踐之于行。

《關(guān)于促進新時代生態(tài)文學繁榮發(fā)展的指導意見》提出了深化推廣作品征集、作家采風活動和建立生態(tài)文學鼓勵機制等措施，讓更多的作家參與到生態(tài)文學創(chuàng)作中來，讓更多的公眾接觸到生態(tài)文學作品，也讓生態(tài)文學作品更好地服務于生態(tài)環(huán)境保護工作。我們也期待美麗中國建設(shè)為生態(tài)文學繁榮奠定豐厚的基礎(chǔ)，新時代生態(tài)文學書寫出更多建設(shè)美麗中國的優(yōu)秀作品。

http://epaper.cenews.com.cn/html/2023-06/07/content_87108.htm